Dokazi onih koji smatraju da je noć Kadra u 25. noći ramazana

Dokazi onih koji smatraju da je noć Kadra u 25. noći ramazana

Dokazi onih koji smatraju da je noć Kadra u 25. noći ramazana

1. Dvadeset i petu noć ramazana kao moguću Noć Kadra obuhvataju predaje, odnosno dokazi koji podstrekuju na traganje za noći Kadr u zadnjih deset noći!
Već smo spomenuli koliko se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, trudio da u ibadetu provede Noć Kadra, pa je u tom smislu činio i’tikaf u prvih deset, zatim u srednjih, i, da je to više puta činio, pa se na kraju ustalio sunnet da se i’tikaf čini u zadnjih deset noći, kada vrlo vjerovatno pada Lejletu-l-Kadr. On je podsticao da se istražuje u ovom vremenu rekavši: ”Tražite kadr u zadnjih deset noći.”

Naparna noć zadnje desetine ramazan
2. Ova noć spada i u neparne noći zadnje desetine ramazana koje je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, posebno naglašavao.
Tako npr. u Muslimovoj zbirci hadisa je zapisano da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, izjavio: ”Tražite je u zadnjih deset pa ako neko bude slab ili nemoćan onda, neka ga to ne pobijedi da je istražuje u zadnjih sedam.”

Ashabi su zastupali ovo mišljenje
Kao mogućnost da je Noć Kadra 25. noć ramazana jača stav određenog broja ashaba da je Lejletu-l-Kadri ustvari u neparnim noćima zadnje trećine ramazana. Na to upućuju izjave h. Aiše, radijellahu anha. Ovakav stav je Ibn Hadžer, rahimehullah, prenio u «Fethu» od Ibn el-Dževzija da je tako smatrao i Ebu Bekrete, radijellahu anhu.
Stav onih koji tvrde da je noć Kadera 3, odnosno 5. noć zadnje desetine ramazana. Ovakav stav je zabilježio Ahmed od Mu’aza b. Džebela, radijellahu anhu.
Ovakvo jedno mišljenje se temelji na hadisu kojeg je zabilježio Buhari i Muslim od Ebu Se’da el-Hudrija radijellahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:«Tragajte za njom u deset zadnjih; u devetoj koja preostaje, sedmoj koja preostaje, petoj koja preostaje!»
Ebu Se’d je zatim i pojasnio da se pod terminom «Deveta koja preostaje» misli se na dvadeset i prvu noć ramazana, «…sedma koja preostaje» je 23. noć, a «…peta koja preostaje» je 25. noć ramazana!»
«Nakon što je činio i’tikaf u prvih, zatim drugoj trećini izašao je i rekao: «O ljudi, meni je ona bila već predočena, pa sam izašao da vas o njoj (njenom vremenu obavijestim) pa su došla dva čovjeka jedan drugom traže svoje pravo, a sa njima je i šejtan. Pa sam je zaboravio, pa je tražite u devetoj, sedmoj i petoj.» Rekoh mu: – O Ebu Se’ide, vi se bolje razumijete u brojeve od nas. On reče:-Da, mi smo preči da znamo (na što se odnose ti ) brojevi.»
Upitah ga: -Šta je to deveta, sedma i peta?
– Kada prođe dvadeset i prva ona koja je slijedi je dvadeset i druga, ta se naziva tasia/deveta, a kada prođe dvadeset i tri, pa koja slijedi je sedma, kada prođe dvadeset i pet, ona koja je slijedi je peta.»

U ovom kontekstu je važan i hadis kojeg je zabilježio imam Ahmed od Mu’aza b. Džebela, radijellahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: «Lejletu-l-Kadri je u zadnjih deset; u petojili u trećoj.» Za ovaj hadis Hafiz Sujuti, u «Džami-s-Sagir» je stavio znak« صحSAH» što označava da je po njemu ova predaja ispravna.

Zehrudin Junuzović

Leave a Reply

Your email address will not be published.